金刚錍

金刚錍
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《金刚錍[pī]》，佛学重要论著，一卷，唐·荆溪湛然著。又名《金刚錍论》、《金錍论》。收在《大正藏》第四十六册。

相关背景

此论根据《法华经》一切有情、无情皆成佛之说与《大乘起信论》之唯识思想，而主张不但一切有情具有佛性，即使草木亦有佛性，皆可成佛。此论后来成为赵宋天台宗教义之特色，并对日本佛教产生重大影响。
“金刚錍”或“金錍”一语出自《大般涅盘经》卷八〈如来性品〉，原指医生为恢复盲人视力动眼膜手术所用的锐刀，引申为使众生破迷开悟的灵丹妙药。
本书题下注云：“圆伊金錍，以抉四眼无明之膜，令一切处悉见（毗卢）遮那佛性之旨。偏权疑碎，加之以刚。假梦寄客，立以宾主。观者恕之。”本论从假借梦境与野客的问答处着手，从《涅盘经》的“佛性如空”说起，引经据典对“瓦石非佛性”之说加以驳斥，依据天台“法报应三身应具足佛性”的立场，以论述佛性有普遍性以及局限点，从而力主非情也有佛性。后半部分则提出有关佛性、无情、唯心、众生、佛土、成道、真如、譬喻、观心等四十六项问答，表述观道、教义、理具三千的天台教行。