徐沟天禄堂

位于山西徐沟的历史遗迹
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天禄堂的发迹史，王家发迹史在北京，因此本地鲜有资料记载。但本地人却都知道，天禄堂是靠做古董生意在明代就已经起家。”4月21日，现年88岁的老人尚崇武对记者说道。尚崇武是徐沟镇东南坊人，在日据徐沟时期，曾在天禄堂给看守天禄堂的王家管家当过下手。由于人比较勤快，很得当时看守天禄堂的王家管家信任，久而久之从这些王家内部人口中得知了王家的历史。据尚崇武老人介绍，关于王家的发迹有两种说法。一种是，早在明代宣德年间（1426），王家先祖王良运便在北京开有“茂盛永”商号，专营珠宝古玩、碑帖书画。由于专营古董，难免与从宫内偷卖珍宝的太监打交道，后又与明嘉靖年间的权臣严嵩有了相交。严嵩被革职前，将一些珠宝分送给自己信得过的亲友保存，且为了自己失势后代存者不受牵连，尽量避免存放官宦人家，而王家作为北京专营珠宝古玩的买卖人，自然是一个好的代存点。严蒿革职死后，家产全部被抄，其后人不是被诛就是被流放，存放珠宝自然也就无人来取。而王家因系做古董生意，自然也未被人怀疑。另一种说法则是，王家在北京开经营古董商号的同时，在徐沟还开着一个天禄堂醋坊，忽一日，有一人到徐沟出售玉米，因玉米未售出，便寄放于王家的醋坊内并言明次日来取，但时隔多日并不见动静，因掌柜担心气候潮湿使玉米发霉坏了袋子，便让伙计翻腾晾晒。伙计正翻腾时，发现装“玉米”的袋子已经有了破口，透过破口发现里面并不是玉米，而是满袋子的珍珠，王家由此而发迹。

历史文化

天禄堂之所以被选作慈禧“行宫”。一是天禄堂号称为“六世功名”的“官宦之家”，而当时天禄堂主人王启恩，系五代举人之后的当朝举人，任职户部员外郎，并与显赫一时的李鸿章、左宗棠有着亲密关系，结成拜把弟兄，据说慈禧太后还将王启恩认作义子。后来王启恩死于北京，太后还传旨“送灵柩归故里安葬”，并命沿途州县官府相继迎送。按当时徐沟风俗，死于外地的人，遗体一概不准进城，而王启恩的棺木，却因其特殊身份，“奉旨入城”。基于这些瓜葛，太后过徐沟县，宿天禄堂，当然是情理之中的了。其二，天禄堂是闻名远近的“富豪之家”，其商号以北京大本营为中心，辐射到晋、冀、鲁、豫以及东三省，仅河南一省就有字号六十家。其家藏珠宝文物，竟无以计量，唐彩、景泰蓝、象牙刻、玉石雕、宣德炉、古徽砚……随处可见，更为珍贵的稀世古玩则置于“珍宝楼”或地窖中。民国时，连作为中国“四大家族”之一孔祥熙都来徐沟“慕名求宝”。日军侵占徐沟时，曾动用数十辆汽车搬运这些文物国宝到日本去。天禄堂家大业大由此可见。要接待那些来自紫禁城的特殊“贵宾”，在徐沟来说，惟天禄堂莫属。即使是堂堂县衙，与之相比也只能望尘莫及。其三，则是王家有庞大、豪华的庭院了。不然何以容得下那样阵容的“团体来客”，况且其中还有“国家元首”。基本概况编辑本段　天禄堂府第，是一组规模宏大、气势雄奇、结构完整、布局错落有致的建筑群体。整个建筑群，可分为两大区：即位于城内西南坊的住宅生活区，占地估计有6700平方米；二是位于城南的游览园陵区，包括一座肃穆的陵园，两座各占地30亩的秀丽花园。两区总面积约计55000平方米。历史发展编辑本段　可惜，慈禧、光绪来也匆匆，去也匆匆，未能作“天禄堂风光一日洲”而消遣尽兴，但“行宫”的主体建筑以及“四菜一汤”的饯别早点和送行轿子却给西太后留下了永难忘怀的印记。社会影响编辑本段　慈禧、光绪在徐沟的活动，早成往事，连天禄堂“行宫”也不复存在，而作为那段历史的影子，仍折射在人们茶余饭后的笑谈中。.
五昌中兴 商号足有数百家
徐沟天禄堂