山东士族
特定的历史概念
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历史版本
山东士族，是中古士族群体中的重要组成部分，山东地区为山东士族的起源之地。战国秦汉以来，山东的范围一般指以峰通山地为界；普涌山地以东称山东，即山东地区的南北界限大约就是北达燕勤，南接江淮。[1]山东士族是魏晋以后，特别是北魏孝文帝进行汉化改革定族姓之后固定下来的历史概念。[2]
在汉武帝崇儒政策推行之后，士人开始教育子弟读经书，从而向士族转变。东汉君臣多好儒，与西汉的豪强大族不同的是，东汉世家大族强调“累世经学”，世家大族的存在已经拥有了文化上的深厚依据，由于东汉建都于洛阳，属于秦汉以来的山东文化区域，因此，这一文化区域的士族即山东士族成为累世经学的代表。唐代山东士族以山东五姓七家为代表，主要包括荥阳郑氏、范阳卢氏、太原王氏、陇西和赵郡李氏、博陵和清河崔氏等五姓七家及其婚姻集团，故就都望而言称“七望”，就姓氏而言则称“五姓”。除此以外，唐代山东士族的著姓还包括渤海高氏和彭城刘氏等。[3]
特点
士族作为文化家族，其家法、门风有其共通之处。首先，具有深厚的儒学传统；其次，维系士族家庭人伦亲情的核心纽带则是儒家的礼法伦理传统。在我国历史上，家族一直在社会的发展中占着非常重要的地位，要弄清楚某一地区的文化发展情况，就必须弄清楚这一地区的一些代表性家族的情况。唐代的山东士族以其文化家族的风貌，起着历史文化承传发展和繁荣地域文化的作用。