中国道教教派之一。在魏、周、隋、唐各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用。始创于魏晋之际，显盛于北朝、隋唐，以楼观为中心，主要传播于北方关陇地区的道派,为唐代皇家李氏宗观，天下道教中心。在南北隋唐影响极大。楼观在今陕西周至终南山脚下，地近长安，风景秀丽。隋唐两代以后成为北方著名的道教大丛林。楼观派奉老子、尹喜为祖师，。该派还力主华夷之辩，常与佛教发生论争。 简介
楼观道是魏晋南北朝时期在我国西北地区兴起的道派，传播的核心在陕西周至县终南山麓，以楼观为传道根据地，其楼观派的开创人是周代函谷关令尹喜，因尹喜在此修道，结草为楼，以观星望气，固名为楼观,后老子西行途经楼观并在此为尹喜传授《道德经》而影响很大，成为楼观派的开创者，但实际传播和发展楼观道的是北魏末的梁谌、王浮。以及王延、严达、苏道标、程法明、周化生、王真微、史道乐、于长文、张法成、伏道崇等十人世号“田谷十老”。 楼观创派 西晋时道士梁谌师从郑法师，后又托言尹喜之后尹轨授其秘术水石还丹术、炼气隐形法，符箓[lù]与《楼观先师传》。得道后，隐去终南山。到北魏初时，楼观派已具规模。 本派发展 楼观派在北魏兴起之后，曾受到北魏太武帝的支持，刻印经书、修建宫观。至末年，以梁谌得道处为中心，至长安京城的广大地区在内，几乎都成为楼观派的布道区。隋唐时期，楼观道士利用楼观台上的粮草支持李渊起兵，并为他编制了许多利于他的谶言。李渊称帝后，有感其功，特赐地拨款，改建宫观，赐名“宗圣宫”，并大力扶持。楼观派成为全国道教中心，达到极盛。元代，并入全真教。