七出
中国封建社会休弃妻子的理由
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历史版本
七出，也叫七去或七弃，是古代社会丈夫遗弃妻子的七种条款，当妻子符合其中一条时，丈夫及其家族便可要求休妻，这也是封建宗法制度对妇女残酷迫害的借口。[1]
《大戴礼记·本命》：“妇有七去，即不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去。”具体含义：不顺父母，即不孝顺公婆，在古代这是大“逆德”的事情；无子，即生不出儿子，无法传承家族香火；淫乱，即与丈夫之外的男性发生性关系，造成家族血缘混乱；善妒，即喜欢嫉妒，这会造成家庭不和，若对丈夫纳妾有嫉妒心理，还会妨害家族延续；有恶疾，即患有严重疾病，不能一起参与祭祀；口多言，即太多话或喜欢说别人闲话，这会离间家族和睦；窃盗，即妻子存有私房钱。[2][1]
总的来说，七出的内容多从夫家的利益出发，是对女性的一种凌辱和压迫。不过，从另一个角度考虑，古代社会男性处于优势地位，七出减少了女性被夫家随意抛弃的事情发生。在古代，未满足“七出”要求而擅自出妻是有罪的，唐律就规定“诸妻无七出及义绝之状而出之者，徒一年半。”[2]
七出也称“七去”。中国封建社会休弃妻子的七种理由。《仪礼·丧服》：“出妻之子为母”。贾公彦疏：“七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也”。又《大戴礼记·本命》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也”。唐律规定，妻无七出及义绝之状而出之者，处徒一年半；虽犯七出而有三不去的情况而出之者，杖一百，追还合。但如犯恶疾及奸者，即使有三不去的条件，仍可径行出之，不受上面规定的限制。