香巴噶举

藏传佛教教派之一
香巴噶举派是藏传佛教教派之一，由凯珠·琼布乃觉创建。尼古玛、苏喀斯迪二人在该教派的形成过程中曾起过举足轻重的作用。该派因其根本道场雄雄寺在“香”地，其教法以口耳方式相传，故称香巴噶举派。在该派的发展早期，曾出现过“七宝法统”的传承；其后，分裂成以香敦大师修建的甲寺、凯尊-循努珠修建的桑顶寺为标志的甲巴、桑顶两大世系。[1]
再之后，该教派又出现了以汤东杰布和觉囊·多罗那他为代表的两个较为重要的世系。香巴噶举派由于其始终未能掌握地方政权，也未能与地方势力之间建立适当的关系，其在发展过程中又不断衍生出诸多支系，再加之自身组织涣散，没有形成一套系统、实用的传承体系，因此，随着岁月的流逝，香巴噶举派走向了没落。[1]

历史沿革

香巴噶举
穹布朗觉巴为前藏尼木热芒人，家族属穹布，幼年学过苯教，后又学宁玛派的大圆满心部。之后携带多金赴尼婆罗，依止班智达八苏玛底学翻泽。旋赴印度依止那烂陀寺金刚座主授沙弥戒，他依止过的善知识约百余人，其中主要的是两大空行母尼古玛和苏喀森蒂两位师母学了《拙火》等六法道次。又从弥勒巴学大手印。回藏后依止噶当派的朗日塘巴受比丘戎，住盆域觉波山修道。此后他在后藏叶茹的香地区建雄雄寺为首的一百零八寺，广聚徒众，传法讲道。他的传承法嗣则称为香巴噶举派。