中国监狱制度的改革与发展

中国监狱制度的改革与发展
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《中国监狱制度的改革与发展》是在2004年12月1日出版的书籍，作者是戴艳玲。本书主要讲述的是中国监狱制度的改革与发展。[1]

基本介绍

我一直以为在别人的著作前面写字是一件“不着调的事情”，所以，戴老师(因为她给人讲过课，我就这样称呼她了)三番地对我说：“写点吧，批判的也行!”批判他人的思想，更是我所不为的。然而，如果一个人能够对一件事孜孜以求二十年，而且还没有放弃的意思。我想，单从她的执著来说，就应该令人尊敬了。戴老师在监狱学领域的探索恰是如此。我佩服她，这就成了我提笔的理由。虽然，我写的只是我个人对监狱的一些感受。
对于普通民众而言，“监狱”只是个神秘而恐怖的字眼，说一个人“进去了，吃官司了”。看守所和监狱是一码事。我小时候就听说老家县城的罗马街有一座监狱，吓得我一直不敢走那条街。参加工作以后才弄明白，它正式的名称是县公安局看守所，而它的前身确是民国时期的县监狱。由于从众心理和社会的主导意识，不管任何的社会形态，大部分民众总是自然地认为关在里面的“都是坏人”，坏人关就关了，就得让他吃尽苦头，还有什么值得关心的呢。监狱还成为人们心中的复仇之地，对谁不满意，有仇恨，就想方设法把他送进去，送不进“公家”的，就自己造一个，比如刘文彩的水牢。即使身陷大墙之内的人，也会觉得“没有好果子吃”是理所当然的，“受罪”就是进监狱的必然结果。能走出牢狱铁门的人总是庆幸自己终于熬出来了，老天让他得了幸运，有几个人为他所遭受的折磨而抱不平呢?
对于国家而言，监狱是个彻头彻尾的国家政权拥有者的统治“工具”。监狱本身就是国家的产物。大部分时候，统治者都把监狱当成一个最简便、最直接的镇压工具。通俗地说，就是造一个圈，把不听使唤的属民和捣乱的分子(有的是外来的)都关进去，让他们丧失活动能力，也让更多的属民得以儆戒。除去那些直接损害民众利益的盗贼和抢劫、杀人、奸淫者以外，监狱还经常关押大量的不同政见者、统治者不愿见到的人和胆敢反抗现有统治的人。因此，从国家发展史来说，人们又总是矛盾地评价监狱。因为很多后来被称为仁人志士的人，甚至于成为后来的统治者的人都坐过前代的“大牢”。于是，前代监狱成了控诉、谴责的对象，而当代监狱又悄然地得到加强。客观地说，监狱是人类社会进步的一个标志。有了监狱，就能把人先关起来，不管凌辱也好，折磨也罢。总比抓到就砍头要人道。最主要的一个功能，就是为统治者实现悔意和展现宽宏大量提供了可能。统治者一怒之下把人关进监狱了，假如有一天他认为关错了，或者善心大发，这个人(或这些人)就有了生的希望。其实，在国家机器里面，监狱和法庭、军队的地位是一样的。当权者使用监狱的百分之百，顾及监狱的就不多了。毛泽东的伟大确有伟大之处。就在新中国成立不久，毛泽东就说：“我们的监狱不是过去的监狱，我们的监狱其实是学校，也是工厂，或是农场。”为什么说是学校呢，当然是对关进监狱的人还要教育，使他们成为对社会、对人民有用的人。虽然我们的监狱在很长时间其实就是工厂或农场，但这句话仍然成了二十多年后中国监狱变革的最主要依据，估计也是中国监狱学研究迄今引用最为频繁的文字吧。